Психологическое содержание понятия виртуальная реальность

Благодаря компьютерной виртуальной реальности человек погружается в искусственный мир, полностью имитирующий реальный. При этом программа, создающая виртуальную реальность, отличается от традиционных систем машинной графики, по крайней мере, по трем позициям:

• данная программа не только передает зрительную информацию, но и воздействует на иные органы чувств, включая слух и осязание, причем это воздействие воспринимается виртуалом как исходящее от субъектов и объектов виртуального мира;
• данная система интерактивно взаимодействует с человеком;
• при этом средства виртуальной реальности становятся нетрадиционными генераторами ощущений. Пользователь может ощутить прикосновение к предмету, существующему исключительно в памяти компьютера, лишь надев перчатку, снабженную датчиками.

Кроме того, самосознание имеет специфику достраивать, конструировать внешний мир, структурировать данный ему предметный материал, вносить в него определенный порядок, логику, удерживать разворачивающийся мир и ограждать его от разрушения, посторонних воздействий, планировать и ожидать дальнейшего развития событий.

Р. Декарт считал, что не существует точных признаков, по которым можно было бы отличать, к примеру, реальность бодрствования от реальности сна. Единственным основанием для подобного различения философ считал связность событий, происходящих во сне и наяву.

Понятие присутствия отличают от понятия погружения. Погружение имеет отношение к технологии создания виртуальной среды и связано с тем, в какой степени пользователь «окружен» искусственным сенсорным потоком и изолирован от сенсорного потока, исходящего от реальной среды. Погружение определяется тем, в какой мере объективные характеристики среды погружения позволяют предъявить пользователю поток сенсорной стимуляции, сопоставимый с естественным.

Присутствие имеет отношение не к технологии, а к субъективному переживанию виртуального сенсорного потока как реального. Высокая степень погружения может быть не связана с высокой выраженностью чувства присутствия, так, среды с низким уровнем погружения (например, телевидение) могут вызывать выраженное чувство присутствия.

Присутствие может определяться как доля внимания, уделяемого виртуальной среде. Объективными показателями присутствия могут являться особенности сознательной обработки пользователем сигналов, возникающих в реальной среде – при концентрации внимания на виртуальной среде они будут чаще пропускаться и не вызывать ответа испытуемого.

Различия в переживании чувства присутствия также связаны с личностными особенностями. Так, в ряде исследований показана связь между интенсивностью чувства присутствия и психологической абсорбцией. Психологическая абсорбция может быть определена как склонность «погружаться» в ежедневные дела таким образом, что они полностью захватывают внимание человека и определяют его мышление и поведение.

В этом случае говорят также о «пассивном когнитивном вовлечении» в деятельность. Возникновение чувства присутствия может быть связано и с феноменами диссоциации – переживанием человеком «разрывов» в восприятии реальности. Чувство присутствия сопряжено также с эмпатией – способностью сопереживать эмоциям других людей.

Противоречивые данные имеются относительно влияния экстраверсии/интроверсии на переживание чувства присутствия. С одной стороны, имеющиеся результаты говорят о том, что экстраверты более интенсивно переживают чувство присутствия. Это же исследование свидетельствует о том, что более выраженное переживание чувства присутствия также может быть связано с другим конструктом, родственными экстраверсии – импульсивностью.

С другой стороны, более выраженное переживание чувства присутствия часто оказывается сцепленным с интроверсией. Так как экстраверсия и интроверсия являются противоположными полюсами одного личностного измерения, подобные результаты свидетельствуют о том, что чувство присутствия обусловлено сложными причинно-следственными отношениями между уровнями психической организации, и что оно не может быть сведено к проявлениям одного или нескольких личностных качеств.

(Козилова Л.В., Чвякин В.А. Культура медиакоммуникации, Профессиональная наука)